思维哈特

刚刚和爸妈通了电话，妈妈的身体很不好，CT的结果早上就会出来。 脑海里一片空白，觉得一切都恍如隔世，不敢相信。 我只能默默祈祷，却什么也干不了。

说明：受我“脑残词典”启发，@我去你妈了个逼的贱人同学，罗列了27条脑残常用诘难。本来像我这种年高德劭的大叔，亲自去搭理五毛脑残幼齿，有失身份。奈何身边既没有既聪明还勤快的弟子，不少同学又渴望对这些脑残言论有一个比较确信的破解，不得不降贵纡尊亲自出马。这些问题，网上多有或精辟或机智的回应，也没有人去收集整理，只好皱着眉头逐条剖析。叶氏破解，基于一些政治学常识、逻辑思辨和心理分析，并不是为了驳倒脑残，而是为了让读者，对这些问题有一个更清晰的认知，建立健全的权利思维，增进自己的确信。当然，思辨型的驳斥，难免趣味性不足，你若理解，日后短兵相接，可以在修辞上更显机智。此文除长微博外，另发博客文字版本，希望有心者呼朋引类，进行优化和扩充。如果此贴转发不能超过1000，我下次就再也没有动力通宵熬夜干这本应该是高中生干的活啦。 另外，@我去你妈了个逼的贱人同学，你这名字太那啥了，如果你不改个名，我每提及你一次，不是损我老人家德行一次么？ 1.你说些有什么用，能改变这个国家吗？ 答：说话（这里主要指批评）首先是自由，或曰政治权利，自由或权利的正当性是第一义的，行使自由或权利的有效性（是否有用）是第二义的。改变是言论（观念）和行动交互和整合的结果，批评是行动的一部分，或最低层次的行动。评估言说作用，一看能获得多少认同、并准备起而改变的人；二看当局对言论的态度，如果它采取压制措施，本身就是对言论有效性的认证。 2.你天天发这些，你不烦我都看烦了。 答：这话隐含的意思是：他即使不认同你的主张，也厌倦这种单调乏味，希望有些改变（上街/反抗/起义之类）发生，但你竟然不能满足他急切想看热闹（冲突/镇压之类）的心理需求，就否定了你试图改变的微弱努力，也否定了如1所说的权利。这是一种庸俗的看客心理，和无意识的要挟，没有谁有义务去满足他。 3.存在就是有一定合理性的，没必要完全否定。 答：他自己也不明白“存在即合理”是什么意思，无意识的套用，来显示他能对世界作出哲学思考。存在即合理，是一个泛滥成灾的误译和滥用。其中比较接近原意的翻译之一是：“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，这里的“存在”系指“事物的本质”，“合理”是指合乎“绝对精神”，而不是指日常所见到的现象，这些玩意根本不是他们的脑容量所能理解的，所以压根就不必理会这种鹦鹉学舌。 4.共...

简而言之，我相信一个社会对宗教信仰自由的包容是根本上解决宗教极端主义的途径。 大部分宗教极端主义产生的根源是仇恨， 仇恨异教徒，仇恨社会拿走了属于他们利益等等。首先我们正视这种仇恨的存在，探寻仇恨的产生。 绝大部分的个体都是希望被群体所接纳，自身的价值希望得到社会的肯定。即使最为卑微的个体也会怀有这份希望，被周围的人接纳和关怀。当被希望变成了绝望，发现自身被社会所排斥，自身的价值被抛弃，绝望很容易变成仇恨，这个社会和个人成为了对立面。这种仇恨的可怕之处是无差别的对社会的仇恨，不管平民还是官员，不管是成人还是孩童，全都是仇恨的一部分。 社会是如何让这部分人感到绝望呢？ 一个多元化的包容社会，一个宗教内的各个教派，温和教派，激进教派， 可以并存。温和派别更能适应这样的社会，因为对立和冲突更少，其扩展的空间更大，而且运转的成本更低。反之激进的教派会产生更多的和社会的对立和冲突，其生存空间会大大降低，运转成本也会更高。长期发展，会看到各个宗教都变得非常温和开放，社会也会更加稳定。 与之相反，如果一个宗教管制特别严苛的社会则更能催生极端主义。因为所有对宗教的管理和打压都会首先以打压温和派入手。简单来说，会先拿软柿子捏。 为什么会这样？首先是甄别困难。一个宗教会有些特定的习俗，着装等等，比较好区别。但是教派就不然。从日常行为举止你很难区分温和派别和激进派别。然后是管理成本。对于激进派别，其管理一般是非常严格，反抗性和战斗力是很强的。要对这些激进的教派进行管理肯定成本高昂。政府即使明知道有些人属于温和派别，也进行打压。在管理者看来，这两者并没有什么本质区别，相反管控温和派的成本要大大降低。 宗教的管理实质上是让宗教的温和派和激进派此消彼长。当大家看到温和派首当其冲受到打压后，自然把人们推向极端主义。 最后说说中国的宗教政策。一个词，饮鸩止渴。 中国政府近些年对于宗教的高压管理已经陷入一个恶性循环。能打压的温和派所剩不多，激进派层出不穷。整个社会宗教对立严重，由此又更加剧了极端主义的产生。 每当我们看到宗教极端分子伤害平民，我们义愤填膺，我们恨不得无差别的消灭整个宗教。我们看不到的是，很多宗教人士仅仅因为他们的信仰而遭到的歧视，他们的兄弟姐妹因为信仰而遭受虐待，他们的愤怒如何发泄？他们如何能够不感到绝望？ 宗教的对立和仇恨有时候几则新闻，...

分手已经过去了大半年，虽然自己搬到了和她的同一个城市，她的影子终究慢慢的淡去。曾经有几次涌起想去她的楼下转一圈，看看她是不是还住在那的冲动，直到有一天终于想付之以行动，开车出门才发觉已经记不得她的地址了。自己哑然失笑，这个念头终于是打消了，然后就感到无比的轻松。 回望这一段逝去的情感，发觉自己处理情感实在是幼稚的的难以置信。爱情让女人智商为零，对男人也差不多。对于她，我没有什么苛责，更多的是深深的歉意，爱就是爱，不爱就是不爱，本没有什么对错。如果没有我的冲动与推动，我们俩根本不会在一起，但也不会最后给彼此如此的伤害。 我们的感情开始于异国恋，为了和她聊天，我过上了昼夜颠倒的生活，无数的短信聊天让我进入了她的生活，维系着我们的感情。爱情本来不应该如此辛苦，如果用尽全力才争取到，失去也就在眨眼之间。 就这样我们开始了交往，我能感觉她对我深深的依赖。我误会了依赖不等于爱，依赖也可能源于寂寞。其实有好几次，她的字里行间流露出了她真实的感受，让我非常难过，但是我轻易的就接受了她的解释。 在彼此了解非常有限的情况下，我冲动的和她说要娶她。每每想到这里，我都想狠抽当时那个不靠谱的混蛋自己。再想到自己以此强迫她过来这里和我相聚，我就想再对自己踹上几脚。婚姻怎能如此儿戏。如此庄重的承诺怎能在那种情况下做出。让一个女孩子远赴重洋这么重要的决定，我怎么能再给她施加婚姻的筹码？由一个人的决定可以看出你在她心里的位置，自己本没什么位置，却急于求成，最后弄巧成拙。 强迫她过来有一个更大的恶果：在潜意识里我们彼此的不对等。不论我如何尽心尽力照顾她，我都觉得对她有所亏欠。不论她对彼此的关系投入多少，她都觉得为我付出太多。这个心魔生根发芽，我不断付出直到心力交瘁，她对环境的不满与日俱增最后也着落在我的身上。我作茧自缚，咎由自取。 我感觉自己的情感是挺细腻的，但对情感又过于自信。我信任她，曾经对她说过，肯定有很多男生喜欢你，想要追求你，他们对你的想法很正常但是我无法控制，所以我选择信任你，相信你知道怎么做来保护我们的感情，我不会干涉你和谁出去干什么，只要你事先告诉我让我不要担心你。然后，就这样我当了一年半的隐形男友。其实有很多迹象能够让我警觉，而我却像个鸵鸟一样把头埋到沙里对一切视而不见。或者说我不是看不见，而是不愿意相信自己捧在手心小心呵护的人却并不一样...

欧洲最近被叙利亚的难民潮弄得是焦头烂额，成千上万的人从叙利亚涌向欧洲各国。叙利亚战火纷飞，一开始大家用难民来称呼，渐渐的发现涌来的人目的也不一定单纯，很多是为了改善生活的非法移民，甚至怀疑有恐怖分子夹杂其中。 对于如何处置这么庞大的移民潮，各个国家也有很大的分歧。有如德国比较开明的接纳，也有如匈牙利封锁边境。不论怎么说，面对这么庞大的人潮迁徙，欧洲完全没有准备和缺乏应对措施，以至于造成现在的人道主义灾难也是可想而知的结果。 追根溯源，这也是各个国家对ISIS放任的必然结果。空袭就不用说了，鸟不拉屎的地方炸的目标还没导弹值钱，而且恐怖分子也学精了，放点假消息然后把人质搁那，弄不好美国的无人机就干死了人质，惹得举国上下一片声讨。然后就是代理人战争，提供武器技术和军事指导给反对派武装。听着好熟悉是不是，好像以前也有这样的事。是的，本拉登和基地组织就是这么给搞出来的。而且就反对派那扶不起的阿斗，想打赢用伊斯兰极端思想武装的ISIS谈何容易。 说回难民潮，他们到底是难民还是非法移民？很多叙利亚人直接就说，俺没钱了，但是俺还是想上大学的，德国的教育好，俺要来德国。还有的说，俺不是白吃白住，俺要工作。理想很丰满，现实很骨感。如果这样给难民国民待遇，那许许多多熬了多年的合法移民心理是啥味道。请神容易送神难，非法移民对于欧洲的高福利国家会是一个沉重的负担。 我们假定他们都是难民，是为了躲避战火不得已离开家园。难么如果叙利亚和平了，他们是不是就要回去？叙利亚如何和平？消灭ISIS就差不多能和平了。如何消灭ISIS？需要军队，特别是地面部队。 解决办法就在这里，来了的难民给难民身份，给予生存救济安排基本的生活保障但是没有国民的身份和待遇。然后在难民中招募雇佣兵，从ISIS手中夺回自己的家园。佣兵的家人提供准国名待遇，子女上学，老婆工作都是可以的。兵哥哥战斗勇猛然后服役一定的年限就可以给予国民待遇。如果移民家里没有入伍的，就只给基本的人道救济，抽签去相应的安置点。 我的想法很简单，解决自己国家的动乱，自己宗教的异化是不是这个国家公民的责任和希望。难道任凭恐怖主义组织祸害自己的国家，自己跑到别国要各种福利，最后让其它国家的孩子上战场去替他们收拾烂摊子？想想就觉得匪夷所思。 现在的另外一个难点就是甄别难民，移民和混入其中的恐怖分子。他们其中最大的区别就是是否希望叙利...